{ "book": { "title": "فصل القضية في الحاكمية", "subtitle": "في بيان حكم التحاكم إلى غير شريعة الله", "author": "محمد خالد", "pages": 259, "edition": "الأولى - ١٤٤٧ هـ / ٢٠٢٦ م", "language": "العربية", "description": "كتابٌ علميٌّ يُبيِّن بالنقل الصريح عن علماء أهل السنة والجماعة، من السلف الصالح إلى علماء هذا الزمان، أنَّ مسألة الحكم بغير ما أنزل الله مسألةٌ ذاتُ تفصيلٍ دقيق، لا يجوز إجمالُها. يُقرِّر المؤلِّف في مقدِّمته أن المناط الأصلي للكفر الأكبر في هذه المسألة يدور حول الاعتقاد، ثم يَعرِض في فصول الكتاب، وهي ستةٌ وعشرون فصلاً، كلامَ الأئمة وعلماء أهل السنة المعاصرين في ردِّ شبهات الخوارج وأهل التكفير، ويُفرِد لكلِّ عالمٍ من ثلاثةَ عشرَ عالمًا فصلاً مستقلاً يجمع فيه أقواله ونصوصه." }, "chapters": [ { "id": "intro", "kind": "preface", "title": "المقدّمة", "subtitle": "في بيان مقصد الكتاب ومنهج المؤلِّف", "pageStart": 1, "pageEnd": 8, "summary": "يُقرِّر المؤلِّف في مقدِّمته الأصلَ الذي تدور عليه المسألة: أنَّ المناط الأصلي للكفر الأكبر في الحكم بغير ما أنزل الله يدور حول الاعتقاد، وأنَّ من حكم بغير ما أنزل الله دون اعتقادٍ فحكمه الكفر الأصغر لا الأكبر، كما قرَّره ابن عباس رضي الله عنهما وتابعه عليه السلف الصالح." }, { "id": "ch1", "number": "١", "ordinal": "الفصل الأوّل", "kind": "thematic", "title": "في بيانِ حقيقةِ الخوارجِ وصفتِهم", "pageStart": 9, "pageEnd": 15, "summary": "يُبيِّن المؤلِّف عِظَمَ شرِّ الخوارج وضررِهم على أهل الإسلام، ويسوق أقوال الصحابة فيهم، ثم يذكر سِماتِهم وصفاتِهم المذمومة كما جاءت في النصوص الشرعية." }, { "id": "ch2", "number": "٢", "ordinal": "الفصل الثاني", "kind": "thematic", "title": "مذهبُ علماءِ أهلِ السنة والجماعة في مسألة الحكم بغير ما أنزل الله", "pageStart": 16, "pageEnd": 18, "summary": "يُلخِّص المؤلِّف مذهبَ أهل السنة والجماعة في هذه المسألة، تمهيدًا لبيانه بالتفصيل في الفصول التالية." }, { "id": "ch3", "number": "٣", "ordinal": "الفصل الثالث", "kind": "thematic", "title": "في بيانِ فَهْمِ السَّلفِ الصالحِ لآيةِ المائدة", "pageStart": 19, "pageEnd": 40, "summary": "يُحقِّق المؤلِّف فهمَ السلف لآية المائدة، مبتدئًا بأثر ابن عباس رضي الله عنهما، واختيار الإمام الطبري، وردِّ شبهات أهل البدع في تخصيص الآية بالحُكَّام أو حصرها في الكفر الأكبر." }, { "id": "ch4", "number": "٤", "ordinal": "الفصل الرابع", "kind": "thematic", "title": "في كشفِ الإلتباسِ في أثرِ ابنِ مسعود ودحضِ فِريةِ أهلِ التكفير في مسألة الرشوة", "pageStart": 41, "pageEnd": 45, "summary": "يَكشف المؤلِّف عن لَبسٍ في فهم أثر ابن مسعود في الرشوة، ويُبيِّن إجماعَ أهل السنة في مخالفة منهج التكفيريين فيها." }, { "id": "ch5", "number": "٥", "ordinal": "الفصل الخامس", "kind": "thematic", "title": "في إبطالِ دَعوى أنَّ السلف والعلماء المتقدمين لم يَعرفوا الأحكام البشرية، وبيانِ حقيقةِ التبديل المُكفِّر", "pageStart": 46, "pageEnd": 56, "summary": "يَرُدُّ المؤلِّف على دعوى الخوارج أنَّ السلف لم يعرفوا الأحكام الوضعية، ويُحرِّر معنى التبديل المُكفِّر، ويسوق نصوصَ الإمام الآجُرِّي وغيره." }, { "id": "ch6", "number": "٦", "ordinal": "الفصل السادس", "kind": "thematic", "title": "في بيان ضلال الخوارج في استدلالهم بكلام الإمام إسحاق بن راهويه", "pageStart": 57, "pageEnd": 59, "summary": "يُبطل المؤلِّف استدلال الخوارج بقول إسحاق بن راهويه في التكفير المطلق، ويُوضِّح المراد بـ«الدفع» في كلامه." }, { "id": "ch7", "number": "٧", "ordinal": "الفصل السابع", "kind": "thematic", "title": "في فقه التشريع (تأصيلاً وتفصيلاً) وموقفِ السلف منه", "pageStart": 60, "pageEnd": 68, "summary": "يُفرِّق المؤلِّف بين التشريع الاصطلاحي والتشريع اللغوي، ويُبيِّن أنَّ مجرَّد التقنين والالتزام ليس كفرًا أكبر، وأنَّ السلف أقرُّوا ببقاء إسلام من عمل بالتشريع اللغوي." }, { "id": "ch8", "number": "٨", "ordinal": "الفصل الثامن", "kind": "thematic", "title": "في الخلاف السائغ في مسألة ترك الحكم بالشريعة بالكلية", "pageStart": 69, "pageEnd": 73, "summary": "يُبيِّن المؤلِّف أنَّ ترك الحكم بالشريعة بالكلية من مسائل الخلاف السائغ بين أهل العلم: قولٌ يشترط الاستحلال أو الجحود، وقولٌ يحكم بالتكفير عند الاستبدال الكلي، ثم يجمع بين القولين في ميزان أهل السنة." }, { "id": "ch9", "number": "٩", "ordinal": "الفصل التاسع", "kind": "thematic", "title": "في توثيقِ أثرِ ابن عباس رضي الله عنهما «كفرٌ دون كفر» وتفنيدِ طعون أهل الزيغ", "pageStart": 74, "pageEnd": 87, "summary": "يُحقِّق المؤلِّف صحة أثر ابن عباس بلفظ «كفرٌ دون كفر»، ويردُّ على شبهات تضعيفه، ويوثِّق نسبَه إلى السلف وتلقِّي الأمة له بالقَبول." }, { "id": "ch10", "number": "١٠", "ordinal": "الفصل العاشر", "kind": "thematic", "title": "في فهم كلام الأئمة حول الحكم بالمنسوخ", "pageStart": 88, "pageEnd": 94, "summary": "يَنقُض المؤلِّف شبهة الخوارج في الاستدلال بكلام ابن حزم الظاهري في الحكم بالإنجيل، ويُبيِّن مراد الأئمة في الحكم بالمنسوخ." }, { "id": "ch11", "number": "١١", "ordinal": "الفصل الحادي عشر", "kind": "thematic", "title": "دحض شبهة «الياسق» وكشف حقيقة تكفير الأئمة للتتار", "pageStart": 95, "pageEnd": 106, "summary": "يَرُدُّ المؤلِّف على شبهة الياسق، ويُبيِّن تقريرَ ابن كثير في حكم الياسق، وحقيقةَ معتقد التتار، وأنَّ الياسق منظومةُ تبديلٍ تخلط بين الأديان." }, { "id": "ch12", "number": "١٢", "ordinal": "الفصل الثاني عشر", "kind": "thematic", "title": "وفاء أئمة الدعوة النجدية لتفصيل أهل السنة في الحكم بغير ما أنزل الله", "pageStart": 107, "pageEnd": 114, "summary": "يُبيِّن المؤلِّف وفاءَ أئمة الدعوة النجدية، وعلى رأسهم الإمام عبد اللطيف آل الشيخ، لتفصيل أهل السنة في هذه المسألة، واستشهادَهم بتقريرات شيخ الإسلام ابن تيمية." }, { "id": "ch13", "number": "١٣", "ordinal": "الفصل الثالث عشر", "kind": "scholar", "title": "كلام الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في الحكم بغير ما أنزل الله", "scholar": "محمد الأمين الشنقيطي", "honorific": "رحمه الله", "pageStart": 115, "pageEnd": 126, "summary": "يَنقل المؤلِّف ما استدلَّ به الخوارج من كلام الشيخ الشنقيطي في «أضواء البيان»، ويُبيِّن أنَّ الشيخ كان على منهج السلف في هذه المسألة، ومعنى التشريع عنده." }, { "id": "ch14", "number": "١٤", "ordinal": "الفصل الرابع عشر", "kind": "scholar", "title": "كلام الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في الحكم بالقوانين الوضعية", "scholar": "محمد بن إبراهيم آل الشيخ", "honorific": "رحمه الله", "pageStart": 127, "pageEnd": 138, "summary": "يُقرِّر المؤلِّف أنَّ الشيخ محمد بن إبراهيم لا يجعل الحكم بالقوانين الوضعية صنفًا مستقلاً عن سائر أصناف الحكم بغير ما أنزل الله، ويبيِّن نصَّه على اشتراط الاستحلال." }, { "id": "ch15", "number": "١٥", "ordinal": "الفصل الخامس عشر", "kind": "scholar", "title": "كلام الشيخ عبد الرزاق العفيفي في الحكم بغير ما أنزل الله", "scholar": "عبد الرزاق العفيفي", "honorific": "رحمه الله", "pageStart": 139, "pageEnd": 143, "summary": "يُبيِّن المؤلِّف موقفَ الشيخ عبد الرزاق العفيفي عضو اللجنة الدائمة، ويرُدُّ على ما يَنسبه الخوارج إليه من القول بالتكفير المطلق." }, { "id": "ch16", "number": "١٦", "ordinal": "الفصل السادس عشر", "kind": "scholar", "title": "كلام الشيخ عبد العزيز بن باز في الحكم بغير ما أنزل الله", "scholar": "عبد العزيز بن باز", "honorific": "رحمه الله", "pageStart": 144, "pageEnd": 153, "summary": "يَنقل المؤلِّف من «مجموع فتاوى الشيخ ابن باز» تصريحَه بأنَّ من حكم بغير ما أنزل الله لشبهةٍ أو لأسبابٍ أخرى لا يستحلُّه، فهو كفرٌ دون كفر، ويبيِّن أن هذا قولُه حتى مع رفع الشريعة بالكلية." }, { "id": "ch17", "number": "١٧", "ordinal": "الفصل السابع عشر", "kind": "scholar", "title": "كلام الشيخ محمد بن صالح العثيمين في الحكم بغير ما أنزل الله", "scholar": "محمد بن صالح العثيمين", "honorific": "رحمه الله", "pageStart": 154, "pageEnd": 167, "summary": "يَرُدُّ المؤلِّف على شبهات الخوارج المُتمحوِرة حول كلام الشيخ ابن عثيمين في التشريع العام، ويُبيِّن أنَّ الشيخ لم يُكفِّر بمجرَّد الحكم بالقوانين الوضعية." }, { "id": "ch18", "number": "١٨", "ordinal": "الفصل الثامن عشر", "kind": "scholar", "title": "كلام الشيخ عبد العزيز الراجحي في الحكم بغير ما أنزل الله", "scholar": "عبد العزيز الراجحي", "honorific": "حفظه الله", "pageStart": 168, "pageEnd": 180, "summary": "يُبيِّن المؤلِّف حقيقة كلام الشيخ الراجحي في مسألة التحاكم إلى القوانين الوضعية، ويرُدُّ شبهة التشريع العام التي يستغلها الخوارج والسروريون." }, { "id": "ch19", "number": "١٩", "ordinal": "الفصل التاسع عشر", "kind": "scholar", "title": "كلام الشيخ صالح الفوزان في الحكم بغير ما أنزل الله", "scholar": "صالح الفوزان", "honorific": "حفظه الله", "pageStart": 181, "pageEnd": 200, "summary": "يُبيِّن المؤلِّف أنَّ الشيخ الفوزان لا يجعل الحكم بالقوانين الوضعية صنفًا مستقلاً من الكفر الأكبر، ويرُدُّ على شبهات السروريين والخوارج في حصر كلامه على «القضايا الخاصة»." }, { "id": "ch20", "number": "٢٠", "ordinal": "الفصل العشرون", "kind": "scholar", "title": "كلام الشيخ ابن جبرين في الحكم بغير ما أنزل الله", "scholar": "عبد الله بن جبرين", "honorific": "غفر الله له", "pageStart": 201, "pageEnd": 202, "summary": "فصلٌ قصير يُبيِّن فيه المؤلِّف موقفَ الشيخ ابن جبرين الذي يَستخدمه السروريون حجةً ضد أهل السنة، ويُوضِّح أنه مع تأثُّره بالإخوان لم يتبنَّ الموقف التكفيري." }, { "id": "ch21", "number": "٢١", "ordinal": "الفصل الحادي والعشرون", "kind": "scholar", "title": "كلام الشيخ عبد المحسن العباد البدر في الحكم بغير ما أنزل الله", "scholar": "عبد المحسن العباد البدر", "honorific": "حفظه الله", "pageStart": 203, "pageEnd": 204, "summary": "فصلٌ موجز يَنقل فيه المؤلِّف سؤالَ الشيخ العباد عن استبدال الشريعة، وأنَّه لا يُكفَّر بمجرَّد الفعل دون الاستحلال القلبي." }, { "id": "ch22", "number": "٢٢", "ordinal": "الفصل الثاني والعشرون", "kind": "scholar", "title": "كلام الشيخ أحمد النجمي في الحكم بغير ما أنزل الله", "scholar": "أحمد النجمي", "honorific": "رحمه الله", "pageStart": 205, "pageEnd": 207, "summary": "يَنقل المؤلِّف نصَّ الشيخ أحمد النجمي من «شرح كتاب التوحيد» في تفصيل الحكم بغير ما أنزل الله، وأنَّ القول الفصل في المسألة هو ما قرَّره أهل السنة." }, { "id": "ch23", "number": "٢٣", "ordinal": "الفصل الثالث والعشرون", "kind": "scholar", "title": "بيان كلام الشيخ عبدالله الغنيمان في مسألة الحكم بغير ما أنزل الله", "scholar": "عبد الله الغنيمان", "honorific": "رحمه الله", "pageStart": 208, "pageEnd": 210, "summary": "يُعالج المؤلِّف ما يَنسبه الخوارج إلى الشيخ الغنيمان من القول بأنَّ أثر «كفر دون كفر» لا ينطبق على القوانين الوضعية، ويبيِّن أنَّ الشيخ نفسه عالج المسألة وبيَّن الموقف الصحيح." }, { "id": "ch24", "number": "٢٤", "ordinal": "الفصل الرابع والعشرون", "kind": "scholar", "title": "كلام الشيخ صالح آل الشيخ في الحكم بغير ما أنزل الله", "scholar": "صالح بن عبد العزيز آل الشيخ", "honorific": "حفظه الله", "pageStart": 211, "pageEnd": 237, "summary": "يُبيِّن المؤلِّف بالتفصيل كلامَ الشيخ صالح آل الشيخ، وأنَّه لا يجعل الحكم بالقوانين الوضعية صنفًا مستقلاً، ويرُدُّ على شبهة الخوارج في التفريق بين المُشرِّع والوارث، ويعرض الحجج الثلاث للخوارج والرد عليها." }, { "id": "ch25", "number": "٢٥", "ordinal": "الفصل الخامس والعشرون", "kind": "scholar", "title": "كلام الشيخ ربيع المدخلي في الحكم بغير ما أنزل الله", "scholar": "ربيع بن هادي المدخلي", "honorific": "رحمه الله", "pageStart": 238, "pageEnd": 240, "summary": "يَنقل المؤلِّف من كتاب «الذريعة إلى بيان مقاصد كتاب الشريعة» للشيخ ربيع المدخلي، ويُبيِّن موافقتَه لجمهور أهل السنة في اشتراط الاستحلال القلبي." }, { "id": "ch26", "number": "٢٦", "ordinal": "الفصل السادس والعشرون", "kind": "preface", "title": "أهميةُ التزام الأمة بالشريعةِ الإسلامية حُكَّامِها ومحكوميها", "subtitle": "خاتمة الكتاب", "pageStart": 241, "pageEnd": 247, "summary": "خاتمة الكتاب: يُبيِّن المؤلِّف أن مقصود الكتاب لم يكن مجرَّد ردٍّ على الخوارج، بل بيانًا لما قرَّره أهل العلم في مسألة الحكم بغير ما أنزل الله، وضرورة عودة الأمة إلى تحكيم شريعة الله في كل ميادين الحياة، حُكَّامًا ومحكومين." } ], "media": [ { "id": "p150_ibn_baz", "slug": "146-ibn-baz", "type": "audio", "title": "من قوله: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾", "titleEn": "On the verse: “And whoever does not judge by what Allah has revealed — it is they who are the disbelievers”", "scholar": "عبد العزيز بن باز", "scholarEn": "ʿAbd al-ʿAzīz ibn Bāz", "honorific": "رحمه الله", "honorificEn": "may Allah have mercy on him", "file": "https://media.hakimiyah.com/audio/p150_ibn_baz.mp3", "page": 146, "chapterId": "ch16", "trackNo": "١٧", "series": "الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابن باز", "seriesEn": "The official website of Shaykh Ibn Bāz", "originalUrl": "https://binbaz.org.sa/audios/423", "context": "سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حكم من لم يستحلّ الحكم بالقوانين الوضعية، فأجاب: «كفر دون كفر، وظلم دون ظلم، وفسق دون فسق، نسأل الله العافية، قد يفعله لهواه أو لتثبيت دولته أو لأسباب أخرى.»", "contextEn": "Shaykh Ibn Bāz was asked about the ruling on one who does not consider positive-law adjudication permissible. He answered: \"It is kufr short of kufr, wrongdoing short of wrongdoing, and sin short of sin; may Allah grant us well-being. He may do it out of desire, to stabilize his state, or for other reasons.\"" }, { "id": "p177_rajhi_hukm", "slug": "173-rajhi", "type": "video", "title": "حكم تحكيم القوانين الوضعية وتبديل القوانين", "titleEn": "The ruling on adjudicating by positive laws and on substituting the laws", "scholar": "عبد العزيز الراجحي", "scholarEn": "ʿAbd al-ʿAzīz al-Rājiḥī", "honorific": "حفظه الله", "honorificEn": "may Allah preserve him", "file": "https://media.hakimiyah.com/video/p177_rajhi_hukm.mp4", "page": 173, "chapterId": "ch18", "series": "تسجيل صوتي للعلامة عبد العزيز الراجحي عضو هيئة كبار العلماء", "seriesEn": "A recording of the ʿallāmah ʿAbd al-ʿAzīz al-Rājiḥī, member of the Council of Senior Scholars", "originalUrl": "https://youtu.be/YqK9PBjnZhw", "context": "يبيّن الشيخ الراجحي حفظه الله حكم تحكيم القوانين الوضعية وتبديلها بالشريعة، ويفصّل بين من يستبدل الشريعة كلياً ومن يحكم ببعض القوانين في بعض المسائل مع علمه بالتحريم.", "contextEn": "Shaykh al-Rājiḥī explains the ruling of implementing positive laws in place of Sharīʿah, distinguishing between wholesale replacement of the Sharīʿah and ruling by some positive laws in some matters while knowing it is forbidden." }, { "id": "p179_rajhi_min_ghair", "slug": "175-rajhi", "type": "video", "title": "من غيّر الشريعة كلها بالقوانين الوضعية فقد كفر", "titleEn": "Whoever replaces the entire Sharīʿah with positive laws has committed kufr", "scholar": "عبد العزيز الراجحي", "scholarEn": "ʿAbd al-ʿAzīz al-Rājiḥī", "honorific": "حفظه الله", "honorificEn": "may Allah preserve him", "file": "https://media.hakimiyah.com/video/p179_rajhi_min_ghair.mp4", "page": 175, "chapterId": "ch18", "series": "تسجيل صوتي للشيخ عبد العزيز الراجحي", "seriesEn": "A recording of Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz al-Rājiḥī", "originalUrl": "https://youtu.be/0AS7niafUdQ", "context": "يقول الشيخ الراجحي في هذا التسجيل: «أما الذي يبدّل الدين ويبدّل شرع الله فهو كفر، نسأل الله العافية... لكن الذي يحكم في بعض الأشياء وفي بعض المسائل... في طاعة للهوى والشيطان، مع علمه أنه محرّم، هذا عاصٍ لا كافر.»", "contextEn": "Shaykh al-Rājiḥī states: \"One who replaces the religion and replaces Allah's law, that is kufr... But one who rules in some matters out of obedience to desire and Satan, while knowing it is forbidden, that person is a sinner, not a kāfir.\"" }, { "id": "p200a_fawzan_weekly", "slug": "196a-fawzan", "type": "video", "title": "اللقاء الأسبوعي ١٧ من ٣٢: في مسائل الحاكمية", "titleEn": "The Weekly Gathering 17 of 32: on the questions of Ḥākimiyyah", "scholar": "صالح الفوزان", "scholarEn": "Ṣāliḥ al-Fawzān", "honorific": "حفظه الله", "honorificEn": "may Allah preserve him", "file": "https://media.hakimiyah.com/video/p200a_fawzan_weekly.mp4", "page": 196, "chapterId": "ch19", "series": "اللقاء الأسبوعي، مشروع كبار العلماء", "seriesEn": "The Weekly Gathering — Senior Scholars Project", "episodeInfo": "الحلقة ١٧ من أصل ٣٢", "episodeInfoEn": "Episode 17 of 32", "originalUrl": "https://youtu.be/Jnols-FWYQg", "context": "يُعرّف الشيخ الفوزان الاستبدال الكلي للشريعة بأنه «اتخاذ القانون مرجعاً بديلاً عن الشريعة بين الناس»، وهو الذي يبلغ درجة الكفر المخرج من الملة، بخلاف التحاكم في بعض المسائل.", "contextEn": "Shaykh al-Fawzān defines total substitution of the Sharīʿah as making positive law a permanent alternative reference replacing the Sharīʿah among people; that is what reaches the level of major kufr, unlike adjudication in isolated matters." }, { "id": "p200b_fawzan_istibdal", "slug": "196b-fawzan", "type": "video", "title": "ما هو استبدال الشريعة بالقوانين؟", "titleEn": "What is substituting positive laws for the Sharīʿah?", "scholar": "صالح الفوزان", "scholarEn": "Ṣāliḥ al-Fawzān", "honorific": "حفظه الله", "honorificEn": "may Allah preserve him", "file": "https://media.hakimiyah.com/video/p200b_fawzan_istibdal.mp4", "page": 196, "chapterId": "ch19", "series": "تسجيل صوتي للشيخ الفوزان", "seriesEn": "A recording of Shaykh al-Fawzān", "originalUrl": "https://youtu.be/ZLWpZcJwXdg", "context": "يشرح الشيخ الفوزان المقصود بـ«استبدال الشريعة» الذي يكون كفراً أكبر، ويفرّق بينه وبين التحاكم في بعض القضايا دون اعتقاد الحلّ.", "contextEn": "Shaykh al-Fawzān explains what \"substitution of the Sharīʿah\" means (that which constitutes major kufr) and distinguishes it from adjudication in some cases without believing it is permissible." }, { "id": "p201_fawzan_taghut", "slug": "197-fawzan", "type": "video", "title": "شرح فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد: معنى الطاغوت", "titleEn": "Explanation of Fatḥ al-Majīd (commentary on Kitāb al-Tawḥīd): the meaning of ṭāghūt", "scholar": "صالح الفوزان", "scholarEn": "Ṣāliḥ al-Fawzān", "honorific": "حفظه الله", "honorificEn": "may Allah preserve him", "file": "https://media.hakimiyah.com/video/p201_fawzan_taghut.mp4", "page": 197, "chapterId": "ch19", "series": "شرح فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد", "seriesEn": "Explanation of Fatḥ al-Majīd, the commentary on Kitāb al-Tawḥīd", "episodeInfo": "الدرس ٧ من أصل ٧٦", "episodeInfoEn": "Lesson 7 of 76", "timestamp": "44:00", "originalUrl": "https://youtu.be/TjG6Xp8EjZA", "context": "عند الدقيقة ٤٤:٠٠ يعرّف الشيخ الفوزان الطاغوت تعريف ابن القيم: «كلّ ما تجاوز به العبد حدّه من معبود أو متبوع أو مطاع»، ولا يعدّ علماء البدعة طواغيت بإطلاق، مما يُبطل حجة الخوارج في تكفير العلماء.", "contextEn": "At minute 44:00, Shaykh al-Fawzān defines ṭāghūt using Ibn al-Qayyim's definition. He does not classify scholars of innovation as automatically ṭāghūt, refuting the Khārijite argument. Lesson 7 of 76." }, { "id": "p208_abbad", "slug": "204-abbad", "type": "video", "title": "المجلس ١٥٢: شرح سنن أبي داود", "titleEn": "Session 152: Explanation of Sunan Abī Dāwūd", "scholar": "عبد المحسن العباد البدر", "scholarEn": "ʿAbd al-Muḥsin al-ʿAbbād al-Badr", "honorific": "حفظه الله", "honorificEn": "may Allah preserve him", "file": "https://media.hakimiyah.com/video/p208_abbad.mp4", "page": 204, "chapterId": "ch21", "series": "شرح سنن أبي داود في المسجد النبوي الشريف", "seriesEn": "Explanation of Sunan Abī Dāwūd, delivered at the Prophet's Mosque", "episodeInfo": "بتاريخ ١٦/١١/١٤٢٠ هـ", "episodeInfoEn": "Dated 16/11/1420 AH", "timestamp": "16:00", "originalUrl": "https://youtu.be/3Pn_dlcGx_k", "context": "عند الدقيقة ١٦:٠٠ يُبيّن الشيخ العبّاد البدر حفظه الله أن الحكم بالقوانين الوضعية لا يُعدّ تشريعاً مستقلاً بذاته يوجب الكفر الأكبر في كل حال، ويفرّق بين الحالة الخاصة والتشريع العام، موافقاً بذلك منهج الشيخ الفوزان. ألقي الدرس في المسجد النبوي.", "contextEn": "At minute 16:00, Shaykh al-ʿAbbād al-Badr explains that ruling by positive laws is not in itself independent legislation requiring major kufr in every case. Delivered at the Prophet's Mosque, dated 16/11/1420 H." }, { "id": "p214_ghunayman", "slug": "210-ghunayman", "type": "video", "title": "شرح الفتوى الحموية الكبرى: الجزء الرابع عشر (١٧/١٤)", "titleEn": "Explanation of al-Fatwā al-Ḥamawiyyah al-Kubrā: part fourteen (14/17)", "scholar": "عبد الله الغنيمان", "scholarEn": "ʿAbdullāh al-Ghunaymān", "honorific": "رحمه الله", "honorificEn": "may Allah have mercy on him", "file": "https://media.hakimiyah.com/video/p214_ghunayman.mp4", "page": 210, "chapterId": "ch23", "series": "شرح الفتوى الحموية الكبرى", "seriesEn": "Explanation of al-Fatwā al-Ḥamawiyyah al-Kubrā", "episodeInfo": "الجزء ١٤ (١٧/١٤)", "episodeInfoEn": "Part 14 (of 17)", "timestamp": "57:52", "originalUrl": "https://youtu.be/vT-1NF19av4", "context": "عند الدقيقة ٥٧:٥٢ يُصرّح الشيخ الغنيمان رحمه الله بأن من شارك في تشريع القوانين الوضعية حكمه حكم من تحاكم إليها، وأنه لا يبلغ الكفر المخرج من الملة إلا مع الاستحلال، محتجاً بأثر الصحابة في تفسير «كفر دون كفر».", "contextEn": "At minute 57:52, Shaykh al-Ghunaymān states that one who participates in legislating positive laws has the same ruling as one who adjudicates by them, and that this does not reach the major excommunicating kufr without istiḥlāl. He cites the Companions' narration on \"kufr short of kufr.\"" }, { "id": "p221_salih_al_sheikh", "slug": "217-salih", "type": "video", "title": "التعليق على فتح المجيد شرح كتاب التوحيد: الدرس ٢٣", "titleEn": "Commentary on Fatḥ al-Majīd, the explanation of Kitāb al-Tawḥīd: Lesson 23", "scholar": "صالح بن عبد العزيز آل الشيخ", "scholarEn": "Ṣāliḥ ibn ʿAbd al-ʿAzīz Āl al-Shaykh", "honorific": "حفظه الله", "honorificEn": "may Allah preserve him", "file": "https://media.hakimiyah.com/video/p221_salih_al_sheikh.mp4", "page": 217, "chapterId": "ch24", "series": "التعليق على فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد", "seriesEn": "Commentary on Fatḥ al-Majīd, the explanation of Kitāb al-Tawḥīd", "episodeInfo": "الدرس ٢٣", "episodeInfoEn": "Lesson 23", "timestamp": "44:38", "originalUrl": "https://youtu.be/v3xDaA2YaGI", "context": "عند الدقيقة ٤٤:٣٨ يُبيّن الشيخ صالح آل الشيخ أن الفرق بين المشرِّع والمتحاكم لا يُوجب تكفير الثاني مطلقاً، وأن الكفر مشروط بالاستحلال الاعتقادي لا مجرد العمل.", "contextEn": "At minute 44:38, Shaykh Ṣāliḥ Āl al-Shaykh clarifies that the distinction between the legislator and the one who adjudicates by positive law does not require unconditional takfīr of the latter; kufr is conditional on believing it permissible. Lesson 23." }, { "id": "p232_salih_istiqamah", "slug": "228-salih", "type": "video", "title": "شرح كتاب الاستقامة لابن تيمية: الدرس الثاني", "titleEn": "Explanation of Kitāb al-Istiqāmah by Ibn Taymiyyah: Lesson Two", "scholar": "صالح بن عبد العزيز آل الشيخ", "scholarEn": "Ṣāliḥ ibn ʿAbd al-ʿAzīz Āl al-Shaykh", "honorific": "حفظه الله", "honorificEn": "may Allah preserve him", "file": "https://media.hakimiyah.com/video/p232_salih_istiqamah.mp4", "page": 228, "chapterId": "ch24", "series": "شرح كتاب الاستقامة لابن تيمية", "seriesEn": "Explanation of Kitāb al-Istiqāmah by Ibn Taymiyyah", "episodeInfo": "الدرس الثاني", "episodeInfoEn": "Lesson 2", "timestamp": "42:00", "originalUrl": "https://youtu.be/O2dW7uXUUa0", "context": "عند الدقيقة ٤٢ يُفرّق الشيخ صالح آل الشيخ بين نوعَي الاستحلال: «استحلال اعتقاد» و«استحلال عمل»، ويقرّر أن استحلال العمل وحده لا يُخرج من الملة، وإنما يكون الكفر باعتقاد حلّ المعصية المجمع على تحريمها.", "contextEn": "At minute 42, Shaykh Ṣāliḥ Āl al-Shaykh distinguishes between two types of istiḥlāl: \"istiḥlāl of belief\" and \"istiḥlāl of action.\" He rules that istiḥlāl of action alone does not exit one from Islam. Lesson 2." }, { "id": "m11", "slug": "186-fawzan", "type": "video", "title": "لقاء صوتي للشيخ صالح الفوزان في حكم إزالة الشريعة", "titleEn": "A recorded exchange with Shaykh Ṣāliḥ al-Fawzān on the ruling concerning the removal of the Sharīʿah", "scholar": "صالح الفوزان", "scholarEn": "Ṣāliḥ al-Fawzān", "honorific": "حفظه الله", "honorificEn": "may Allah preserve him", "file": "https://media.hakimiyah.com/video/p190_fawzan_hakimiyyah.mp4", "pages": [ 5, 186 ], "chapterId": "ch19", "duration": "2:12", "url": "https://ketabonline.com/ar/books/28311/read?part=1&page=63&index=932977", "context": "يُسأل الشيخ الفوزان عن حكام الخليج الذين لا يحكمون بما أنزل الله. يُجيب: من أزال الشريعة نهائياً واتخذ القانون بديلاً فهو كافر، أما من يحكم ببعض القوانين في بعض المسائل فلا نعلم أحوالهم وتُدرس كل حالة على حدة. وأجاب على سؤال: «هل ثمة فرق بين التعيين والحكم العام؟» بالإقرار: «الحكم العام لا شك فيه!!»", "contextEn": "Shaykh al-Fawzān is asked about Gulf rulers who do not rule by what Allah revealed. He answers: whoever permanently removes the Sharīʿah and takes positive law as its replacement is a kāfir, but whoever rules by some positive laws in some matters, we do not know their situations. Referenced on pages 5 and 186.", "transcript": { "source": "ketabonline", "intro": "سُئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن فهم بعض الناس لكلامه في مسألة الحاكمية:", "turns": [ { "speaker": "q", "text": "أقول يا شيخ أحسن الله إليك … بعض الناس فهم من كتابكم كتاب التوحيد الذي هو من تأليفكم حول قضية الحاكمية، الحكم بغير ما أنزل الله، بأنكم تكفّرون الحاكم الذي لا يحكم بما أنزل الله بعينه، وينزلون هذا الكلام على حكام الخليج!" }, { "speaker": "a", "text": "هيه هيه … أهل الهوى!! أهل الهوى!! الكلام واضح … ما فيه عليه إشكال … الكلام واضح! وفيه تفصيل مذكور! وأقول بعد ذلك: أنّ الذي يزيح الشريعة نهائياً ويجعل مكانها القانون؛ هذا دليل على أنه يرى أن القانون أحسن من الشريعة، ومن رأى هذا الرأي فهو كافر!! … ما فيه شك! … لكن هم يأخذون حسب فهمهم الذي يصلح لهم! ويتركون بقية الكلام! وإلاّ لو قرءوا الكلام من أوّله، لاتّضح!!" }, { "speaker": "q", "text": "وكلام الشيخ محمد بن إبراهيم هو كذلك؟!" }, { "speaker": "a", "text": "هو كذلك! نعم! هو: من زاح الشريعة وجعل مكانها القانون فهذا دليل على أنه يرى أن القانون أحسن من الشريعة! ومن كان يرى أنّ القانون هو أحسن من الشريعة فهو كافر!" }, { "speaker": "q", "text": "حكام الخليج يا شيخ؟!" }, { "speaker": "a", "text": "ما نقدر عاد … ما ندري عنهم ولا وِش يسوّون ولا وِش أحوالهم! الكلام، كلامٌ عام! أمّا الأشخاص المعيّنين فيحتاجون إلى أن نرى …" }, { "speaker": "q", "text": "فيه فرق يا شيخنا بين التعيين وبين الحكم العام؟!" }, { "speaker": "a", "text": "… نعم!" }, { "speaker": "q", "text": "وإنّما أنتم عرّفتم الحكم العام — الله يحفظكم —؟!" }, { "speaker": "a", "text": "الحكم العام! … ما فيه شك! نحن قلنا: حكّام الخليج؟!!" }, { "speaker": "q", "text": "لا! ما ذكرتم ذلك … هذا من الهوى …" }, { "speaker": "a", "text": "إي … هوى! … ثم لو كفّروا حكام الخليج، فماذا يسوّون؟؟!! … هذا إصلاح؟! تكفير حكّام الخليج … هل هو من الإصلاح؟! هذا ما هو بإصلاح!! … هذا من إثارة الفتنة!!" } ], "outro": "انتهى." }, "transcriptEn": { "source": "ketabonline", "intro": "Shaykh Ṣāliḥ al-Fawzān (may Allah preserve him) was asked about the way some people have understood his words on the question of al-Ḥākimiyyah:", "turns": [ { "speaker": "q", "text": "I say, O Shaykh — may Allah reward you well — some people have understood from your book, Kitāb al-Tawḥīd, which you authored, concerning the question of al-Ḥākimiyyah, judging by other than what Allah has revealed, that you declare takfīr upon a particular ruler who does not judge by what Allah has revealed, and they apply these words to the rulers of the Gulf!" }, { "speaker": "a", "text": "Hah, hah … the people of desire!! The people of desire!! The words are clear … there is no difficulty in them … the words are clear! And the detail is stated in them! And I say after that: the one who removes the Sharīʿah entirely and puts positive law in its place — this is an indication that he considers positive law better than the Sharīʿah, and whoever holds that view is a disbeliever!! … there is no doubt about it! … But they take according to their own understanding, whatever suits them! And they leave the rest of the words! Otherwise, had they read the words from the beginning, it would have been clear!!" }, { "speaker": "q", "text": "And the words of Shaykh Muḥammad ibn Ibrāhīm are likewise?!" }, { "speaker": "a", "text": "They are likewise! Yes! It is: whoever removes the Sharīʿah and puts positive law in its place, this is an indication that he considers positive law better than the Sharīʿah! And whoever holds that positive law is better than the Sharīʿah is a disbeliever!" }, { "speaker": "q", "text": "The rulers of the Gulf, O Shaykh?!" }, { "speaker": "a", "text": "We cannot [say that] now … we do not know about them, nor what they do, nor what their circumstances are! The words are general words! As for particular individuals, they require that we examine …" }, { "speaker": "q", "text": "Is there a difference, O our Shaykh, between designating a particular individual and the general ruling?!" }, { "speaker": "a", "text": "… Yes!" }, { "speaker": "q", "text": "And you only defined the general ruling — may Allah preserve you —?!" }, { "speaker": "a", "text": "The general ruling! … there is no doubt about it! Did we say: the rulers of the Gulf?!!" }, { "speaker": "q", "text": "No! You did not mention that … this is from [their] desire …" }, { "speaker": "a", "text": "Yes … desire! … Then if they were to declare takfīr upon the rulers of the Gulf, what would they achieve??!! … Is this reform?! Declaring takfīr upon the rulers of the Gulf … is this from reform?! This is not reform!! … This is stirring up fitnah!!" } ], "outro": "End of the transcript." } }, { "id": "m12", "slug": "173-rajhi-src", "type": "page", "title": "حكم تحكيم القوانين الوضعية في المكتبة الإسلامية الشاملة", "titleEn": "“The Ruling on Adjudicating by Positive Laws” in al-Maktabah al-Shāmilah", "scholar": "عبد العزيز الراجحي", "scholarEn": "ʿAbd al-ʿAzīz al-Rājiḥī", "honorific": "حفظه الله", "honorificEn": "may Allah preserve him", "page": 173, "chapterId": "ch18", "url": "https://al-maktaba.org/book/31621/37432", "context": "تسجيل صوتي للشيخ الراجحي بعنوان «حكم تحكيم القوانين الوضعية»، محفوظ في المكتبة الإسلامية الشاملة. يتضمن بيان الشيخ أن الاستبدال الكلي كفر أكبر، وأنه يشترط إقامة الحجة قبل التكفير المعيَّن.", "contextEn": "An audio recording of Shaykh al-Rājiḥī titled 'The Ruling on Implementing Positive Laws,' archived in the Islamic Library.", "transcript": { "source": "al-maktaba", "intro": "قول الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي حفظه الله:", "turns": [ { "speaker": "q", "text": "حكم الشريعة في الحاكم الذي يحكم بالقوانين الوضعية الفرنسية، مع العلم أنه يدّعي الإسلام ويصلّي ويصوم ويحجّ، ماذا يقال عنه؟" }, { "speaker": "a", "text": "إذا كان يعتقد أنه يجوز الحكم بالقوانين الفرنسية فإنه كافر، إذا اعتقد أنه يجوز له. أمّا إذا لم يعتقد هذا، أو كان له شبهة، فلابد من قيام الحجة عليه. وذهب بعض أهل العلم إلى أنه إذا غيّر الدين في جميع أمور الدولة فإنه يكون كافراً لأنه بدّل الدين، وذهب إلى هذا الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره، والشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله في رسالة تحكيم القوانين، قال: إذا بدّل الدين كله رأساً على عقب في جميع شؤون الدولة، في كل شيء لا في البعض، إنه يكون كافراً لأنه بدّل الدين. وقال آخرون: إنه لابد أيضاً من قيام الحجة عليه، لأنه قد يكون جاهلاً، قد يكون عنده شبهة، اختار هذا سماحة شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله عليه." } ], "outro": "من شريط شرح نواقض الإسلام." }, "transcriptEn": { "source": "al-maktaba", "intro": "The words of Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbdullāh al-Rājiḥī (may Allah preserve him):", "turns": [ { "speaker": "q", "text": "What is the ruling of the Sharīʿah concerning a ruler who judges by French positive laws, given that he professes Islam, and prays, and fasts, and performs the Ḥajj — what is to be said of him?" }, { "speaker": "a", "text": "If he believes that it is permissible to judge by the French laws, then he is a disbeliever — if he believes it permissible for himself. But if he does not believe this, or he has a doubt (shubhah), then the proof must first be established against him. Some of the people of knowledge held that if he changes the religion in all the affairs of the state, then he is a disbeliever, because he has substituted the religion; al-Ḥāfiẓ Ibn Kathīr (may Allah have mercy on him) held this in his tafsīr, as did Shaykh Muḥammad ibn Ibrāhīm (may Allah have mercy on him) in his treatise Taḥkīm al-Qawānīn, where he said: if he substitutes the religion entirely, turning it upside down in all the affairs of the state — in everything, not in only some of it — then he is a disbeliever, because he has substituted the religion. Others said: the proof must also be established against him, because he may be ignorant, or he may have a doubt. This is what our Shaykh, his eminence Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn Bāz (may Allah have mercy upon him), chose." } ], "outro": "From the recording of the explanation of Nawāqiḍ al-Islām (The Nullifiers of Islam)." } } ], "pages": [ { "slug": "errata", "title": "التصويبات والاستدراكات", "titleEn": "Corrections & Additions", "summary": "الموضع الرسمي لما يُستدرَك على الكتاب المطبوع من تصويبٍ أو زيادة. لا يمكن تصحيح الورق بعد طبعه، فيُثبَت التصويب هنا.", "summaryEn": "The official place for corrections and additions to the printed book. Paper cannot be corrected once printed, so corrections are recorded here.", "bodyHtml": "

هذه الصفحة هي المرجع المعتمد لكلّ ما يُستدرَك على الكتاب بعد طبعه. رابطها مطبوعٌ في مقدّمة الكتاب ولا يتغيّر، فمهما تبدّل الموقع أو مكان استضافته بقي هذا العنوان يفتح هذه الصفحة.

الطبعة: الأولى — ١٤٤٧ هـ / ٢٠٢٦ م

التصويبات

لم يُثبَت إلى الآن شيءٌ من التصويبات على هذه الطبعة، والحمد لله.

الزيادات والاستدراكات

لم تُضَف إلى الآن زيادةٌ على ما في الكتاب المطبوع. وإذا أُضيف إلى المكتبة تسجيلٌ جديدٌ متعلّقٌ بمسائل الكتاب، ذُكر هنا مع رابطه.

التبليغ عن خطأ

من وقف على خطإٍ في الكتاب المطبوع أو في هذا الموقع فليتفضّل بالتواصل عبر صفحة «عن الكتاب». ويُنظر فيما يُرسَل، فإن تبيّن أنه خطأٌ أُثبِت في هذه الصفحة.

مكتبة التسجيلات

جميع التسجيلات والمراجع المرتبطة بحواشي الكتاب مجموعةٌ في المكتبة.

", "bodyHtmlEn": "

This page is the authoritative record of everything corrected or added after the book went to print. Its address is printed in the book's front matter and never changes, so whatever happens to the site or where it is hosted, this address opens this page.

Edition: First — 1447 AH / 2026 CE

Corrections

No corrections to this edition have been recorded so far.

Additions

Nothing has been added to what the printed book contains so far. If a new recording bearing on the book's subject is added to the library, it will be listed here with its link.

Reporting an error

If you find an error in the printed book or on this site, please get in touch through the About page. Anything sent in will be examined, and if it proves to be an error it will be recorded on this page.

The recordings library

Every recording and reference linked to the book's footnotes is gathered in the library.

", "icon": "info" } ] }